Françoise Hardy et Julien Doré par Libération (5ème extrait)

Françoise-Marie Santucci reçoit dans une interview croisée Françoise Hardy et Julien Doré pour le magazine Libération Next du 6 avril 2009. Julien termine sa tournée alors que Françoise achève la promo de son autobiographie.

Françoise-Marie Santucci : "Vous n’êtes pas des chanteurs engagés ; Françoise Hardy, vous racontez par exemple être allée en Afrique du Sud dans les années 60 sans jamais avoir entendu parler de l’apartheid ?"

Françoise Hardy : "La société d’alors n’était pas du tout médiatisée et j’étais très jeune au moment de ma tournée en Afrique du Sud. Je ne m’intéresse à la politique que depuis quelques années, en fait." Julien Doré : "J’écris des textes comme un collage ; je suis incapable d’écrire un texte droit et narratif – donc politique." Françoise Hardy : "Quand on écoute une mélodie, on s’imprègne de son esprit pour tenter de trouver des mots qui soient en adéquation. Gainsbourg disait : « Je n’ai pas d’idées ; c’est le mot qui me donne des idées.» C’est souvent pareil pour moi. Il y a des mots qu’on aimerait placer dans une chanson mais les contraintes mélodiques vous en empêchent."

Françoise-Marie Santucci : "Vous avez repéré Julien Doré ; êtes-vous toujours à l’affût ?"
Françoise Hardy : "Moins qu’auparavant… J’ai assisté au premier concert parisien de Radiohead, au Café de la Danse. J’étais au balcon quand un membre du groupe, venu me saluer, m’a appris que sa mère était une de mes fans –pour moi c’était le monde à l’envers. Puis Thom Yorke est arrivé, choc incroyable comme avec Houellebecq, sa souffrance m’a sauté aux yeux et serré le cœur."

J'ai beau le savoir, je n'arrive pas à m'habituer à cette façon qu'a Françoise de répondre en déviant du sujet de la question initialement posée

Entre l'apartheid et les contraintes mélodiques d'une chanson j'ai du mal à saisir le rapport même si Julien Doré avait amorcé le virage apolitique. :silent:

Exact Alexandre, on peut se demander si finalement, compte tenu de son cheminement de pensée, Françoise n'a pas fait l'E.N.A. ou n'a pas été jésuite dans une vie antérieure.
Et pourtant, plus elle m'agace, plus elle trouve grâce à mes yeux, parce qu'en fin de compte, elle a raison tant pour son côté artiste non engagée (sauf dans la bataille (perdue) des sentiments) que pour ses obligations d'écrivaine de chansons.

Et je voudrais rappeler la boutade de Francis Blanche qui, dans les années 60 et devant la floraison d'artistes qui se voulaient porte paroles politiques, disaient que les artistes engagés étaient des artistes qu'on n'engageait pas.